وسائل ـ حمایت از مردم مظلوم فلسطین یک حق مشروع در اسلام و حقوق بین الملل معاصر است. البته این مهم نیازمند بحث و بررسی و تبیین زوایای دقیق آن از سوی فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی است.
کد خبر: ۱۶۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
فقه مقاومت / ۱۰
وسائل ـ حجت الاسلام مهدوی اطهر با اشاره به دیدگاه مقام معظم رهبری در خصوص اینکه هدف اصلی، حاکمیت الهی در زمین است، گفت: اگر این نگاه حاکم باشد آیا نباید مسلمانان و دولت‌ها اسلامی با اسرائیل و نظام استکباری که در صدد آن است فرامین غیر خدا در زمین جاری شود، مبارزه کنند.
کد خبر: ۱۶۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۰
وسائل ـ تدوین راهبرد‌های نظری گذار به امت اسلامی به‌تن‌هایی قابل اجرا نبوده و نیاز به راهبرد‌های عملی و اقدامات مؤثر اجرایی در سطح کشور‌های اسلامی دارد. این الزامات عملی می‌توانند در اموری همچون تحقق حقوق بین‌الملل اسلامی، اتحاد حقوقی ـ سیاسی کشور‌های اسلامی در قالب اتحاد جماهیر کشور‌های اسلامی و فهرستی از اقدامات و اصلاحات در نظام حقوق اساسی کشور‌های اسلامی، خود را نمایان سازند.
کد خبر: ۱۳۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۵
آیت الله کعبی/ ۱۰۵
وسائل ـ آیت الله کعبی در تشریح ماهیت جهاد، گفت: جهاد برای نجات ملت‌ها از دست دولت‌های کافر ظالم آمده است تا بستر برای نشر اسلام فراهم شود، بنابراین فلسفه جهاد دعوت به خدا است.
کد خبر: ۱۲۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۷
آیت الله کعبی/ 99
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در بررسی دلایل عقلی وجوب جهاد ابتدایی گفت: اگر ادله منع و عدم مشروعیت جهاد ابتدایی در عصر غیبت ثابت شود، آنگاه ادله منع، عمومات و اطلاقات آیات و روایات جهاد را تخصیص می زند. ما یک عمومات و اطلاقاتی از قرآن داریم که فرازمان و فرامکان است و می گوید جهاد واجب است.
کد خبر: ۱۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
آیت الله کعبی/ جلسه 98
وسائل- باید بررسی کرد اگر متن و روایتی وجود نداشته باشد که جهاد ابتدایی در عصر غیبت جایز است ، آیا می توان بعد از اثبات عموم ولایت فقیه، بگوییم جهاد ابتدایی در عصر غیبت، از شئون ولی فقیه است الا ما خرج بالدلیل. یعنی اگر دلیل بر نهی از جهاد در عصر غیبت نداشته باشیم، عمومات و اطلاقات ولایت فقیه، جهاد ابتدایی را از مصادیق ولایت محسوب می کند.
کد خبر: ۱۲۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
وسائل، رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در سمینار بین‌المللی شاخص‌های تمدن نوین اسلامی با اشاره به شاخص‌های تمدن نوین اسلامی، گفت: حاکمیت «الله» در سایه اراده انسان مهمترین اصل در تمدن اسلامی است.
کد خبر: ۸۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
گزارش کرسی فقه دولت سازی اسلامی؛
وسائل ـ امام خمینی، حکومت را تکلیف فقیه می‌دانستند؛ یعنی فقیه یا مبسوط الید است که حکومت تشکیل می‌دهد یا مبسوط الید نیست که نمی‌تواند حکومت تشکیل دهد و تکلیفی ندارد؛ تکالیف در مقام ثبوت، جعل اراده الهی است و مقام اثبات، مقام منجز شدن و تحقق تکلیف است؛ اگر تکلیف در مقام ثبوت و اراده خداوند بر تحقق حکومت فقیه عادل است و اگر تکلیف منجز شود و دولت تشکیل نداد، عقاب دارد.
کد خبر: ۷۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
آیت الله کعبی/ جلسه 55
وسائل- زمانی که رهبر جهاد، جائر باشد، جهاد دیگر فی سبیل الله نیست. بنابراین دعوت کفار به اسلام تحت پرچم حاکم جائر معنا ندارد. داعی باید شرایط دعوت به خدا را داشته باشد. لذا ائمه(ع) اجازه همکاری با حاکمان بنی امیه و بنی عباس در جنگ های آن دوران را نمی دادند
کد خبر: ۶۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 53
وسائل- پیامبر اسلام(ص) ملت ها را مخاطب قرار نداده، بلکه حکومت ها را خطاب قرار داده است. یعنی اسلام، در دعوت به جهاد، دنبال نجات ملت ها و مقابله با حکومت های طاغوتی است. یعنی ملت ها دشمن اسلام نیستند و اسلام نیز دشمن ملت ها نیست.
کد خبر: ۶۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل ششم (بخش 2)
وسائل- آیت الله کعبی به ادله فقهی اداره ی کشور با اتکا بر آرای عمومی اشاره کرد و گفت: براساس قاعده‌ی قرآنی مسئولیت همگانی که لزوم اهتمام مؤمنان به اصلاح جامعه و تأمین نیازهای معیشتی آنان را همپای اهتمام به تکالیف عبادی و فردی، امر می‌کند، مشارکت مردم در امور حکومت اسلامی و پذیرش مسئولیت‌های ناشی از آن در راستای تحقق وظیفه‌ی مسئولیت اجتماعی مسلمانان نسبت به یکدیگر، تکلیف شرعی محسوب می‌شود.
کد خبر: ۶۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۷
از کشور اسلامی تا امت اسلامی
وسائل ـ نزدیکی مفهوم کشور اسلامی که بر پایه‌های تفکر مدرن و در دوران معاصر شکل گرفته است، با مفهوم امت که ریشه در مبانی حکمرانی اسلامی دارد و افق حاکمیت را برای جامعه مسلمانان ترسیم می‌نماید، نیاز به طی کردن دورانی دارد که از آن می توان به دوران گذار یاد کرد.
کد خبر: ۶۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/9
وسائل- آیت الله علم الهدی با ردّ دیدگاه اهل سنت درباره مصلحت گفت: این که مجمع تشخیص، مواردی را خلاف مصلحت تشخیص می‌دهد معنای آن این نیست که حکم تغییر کند و مصلحت علّت حکم نیست، بلکه مصلحت سبب و زمینه است برای تشخیص موضوع حکم ثانوی؛ پس خلاف نظر مجمع تشخیص مصلحت، منجر به حدوث ضرری می‌شود که محلّ اجرای حکم ثانوی است.
کد خبر: ۶۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۵
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل سوم (بخش پایانی)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص وظیفه دولت اسلامی در حوزه امنیتی گفت: دولت اسلامی موظف است از موجودیت اسلام و مرزهای اسلامی دفاع نماید که این امر مطابق آیه شریفه «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ» با تقویت بنیه دفاعی خود به وسیله مجهز شدن به انواع تجهیزات دفاعی محقق می شود.
کد خبر: ۶۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۱
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل دوم (بخش 3)
وسائل- آیت الله کعبی به ادله لزوم حفظ استقلال نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: در حقیقت مساله تبری یک تکلیف جهادی و نوعی مقابله به مثل و در راستای دفاع مشروع است که جامعه اسلامی باید با چنین حالتی با دشمن برخورد کنند تا ضمن طرد آنان، با بستن راه های نفوذ دشمن بتوانند هویت و استقلال خود را حفظ و تقویت نمایند.
کد خبر: ۶۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 30
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به آیه 229 سوره بقره گفت: بر اساس این آیه، رکون به ظالم حرام و طغیان گری است و از طرفی حکومت غیر دینی به خاطر تعدی از حد الهی در زمره ظلمه قرار دارد، بنابراین پذیرش حکومت غیر دینی حرام است و از آنجا که نیازمندی به حکومت امری ناگزیر است، لذا تشکیل حکومت دینی و عدل در عصر غیبت واجب است.
کد خبر: ۴۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل، آیت الله علم الهدی با اشاره به آیه ۳۱ سوره محمد(ص) گفت: از عمومیت و اطلاق لفظی آیه و همچنین اختصاص نداشتن خطابهای قرآن به مشافهین استفاده می‌شود جهاد در زمان غیبت مشروع و جایز است، چه اینکه امر غیر مشروع نمی تواند ملاک آزمایش الهی قرار گیرد.
کد خبر: ۴۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به آیه 5 سوره مبارکه توبه گفت: جمع مُحلّی به «ال» مفید عموم است پس آیه تمام افراد و انواع مشرکان از جمله شرک خفی که ادعای مسلمان بودن دارند و در ظاهر مسلمان اند، مانند معاویه و حتی محمدرضا پهلوی که ادعای شیعه بودن دارند را شامل می شود؛ زیرا هر حکومتی غیر حاکمیت الله ناحق و طاغوت است و آنها حق خدا را از آنِ خود دانسته و خودشان را در حکومت، شریک الله قرار داده اند.
کد خبر: ۴۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 12
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به جهان شمول بودن اسلام گفت: علاوه بر آنکه مقررات اسلام برای همه مردم در تمام زمانها و مکان ها تشریع شده است، وجود ابزار اجرایی آن نیز در همیشه دوران برای هر قومی ضرورت دارد.
کد خبر: ۳۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۱۱
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به تکرار اطیعوا در آیه ۵۹ سوره نساء گفت: اطلاق دو امر اطاعت از خدا و رسول که هیچکدام به قیدی مقید نشده است نشان می‌دهد فرمانبری از خدا و رسول از یک سنخ است اما اطاعت از رسول و اولی الامر در راستا و در طول اطاعت از خداوند است.
کد خبر: ۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۶